人民網(wǎng)澳門5月24日電 （記者毛磊）由澳門甘肅聯(lián)誼會和福建省澳區(qū)政協(xié)委員聯(lián)誼會青年委員會聯(lián)合舉辦的“澳門青年體悟中西文化系列活動”5月在澳門青年創(chuàng)業(yè)孵化中心陸續(xù)舉辦。

本次活動旨在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，體悟中西文化的交流和碰撞，培育澳門青年的文化自信和愛國精神，促進澳門建設(shè)“以中華文化為主流，多元文化并存的交流合作基地”。來自中國工商銀行澳門分行、交通銀行澳門分行、澳門城市大學(xué)、澳門科技大學(xué)的數(shù)十位青年朋友一起欣賞了美的作品，分享了美的感受。

系列活動以中華瓷器文化開篇，由古彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、江西陶瓷工藝美院老師萬彧婷以《遇見China——漫談瓷之色》為題，以茶器為載體，從以小見大的角度，給澳門青年從造型、色彩、繪畫、雕刻幾個方面介紹了景德鎮(zhèn)瓷器，分享千年窯火的傳承之美。

澳門城市大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士崔睿則為青年人講解了電影與宗教的關(guān)系，他以韓國導(dǎo)演金基德的代表作品《空房間》《圣殤》《漂流欲室》為例，從鏡頭語言、精神分析、宗教意識三個方面總結(jié)探討，帶領(lǐng)青年朋友們感受電影語言傳達的力量與文化價值。

通過影片的分析，崔睿介紹了景別、場面調(diào)度、鏡頭運動、鏡像理論、音樂、音響等影視語言，讓大家明白鏡頭如何在說話、創(chuàng)作者如何通過鏡頭表達內(nèi)心的情感。進而結(jié)合宗教來看電影的精神分析層面：儀式感、祭拜、符號學(xué)、色彩都表達了宗教的形式感。

澳門青年施珊瑜表示，崔睿一開始透過通俗明了的PPT和不同電影情節(jié)，帶著我們與導(dǎo)演金基德“隔空對話”，令我們直觀地融入到不同年代的電影作品中。在短暫的2個小時里，大家不僅一起學(xué)習(xí)和探討了電影里宗教和女權(quán)的熱門故事；同時，這也是第一次，令我懂得原來電影表達情感是可用鏡頭的不同距離拍攝來呈現(xiàn)的。

隨后，在中西方文化對比專場講座中，教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地負責(zé)人、山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長沈穎以《漫談西方美術(shù)史》為題，從童年時父親教畫蘋果的故事講起，深入淺出地分析繪畫中空間的不同形態(tài)和象征，并與澳門青年分享了達芬奇、拉斐爾、畢加索等大師的經(jīng)典作品。

通過講述布魯內(nèi)萊斯基的透視法實驗，沈穎深入淺出地分析繪畫中空間的不同形態(tài)和象征�？臻g從來就不是既定不變的空盒子，而是文化構(gòu)筑的實體，是文化脈絡(luò)中的一部分。從達芬奇的《最后的晚餐》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》、大衛(wèi)的《賀拉斯兄弟之誓》等經(jīng)典作品，一直講到被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚和他的名作《果盤、玻璃杯和蘋果》，還有畢加索的《水瓶、水罐和果盆》，沈穎帶領(lǐng)大家進行了一場西方美術(shù)的巡禮。

澳門甘肅聯(lián)誼會理事長、福建省澳區(qū)政協(xié)委員聯(lián)誼會青委會主任何萍萍介紹，“澳門青年體悟中西文化系列活動”以弘揚中華文化的包容性和愛國主義精神為核心，結(jié)合澳門本土文化的獨特價值，以內(nèi)容豐富、形式多樣的文化體驗活動在本澳青年及青年社團中全面開展。

她指出，澳門作為重要的中西文化交流中心，可以充分發(fā)揮多元文化和諧共榮的特點，為中華文化的輸出搭橋牽線奉獻力量。特別是“文化交流合作基地”的新定位，賦予了澳門新使命，在融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、謀求自身的經(jīng)濟適度多元發(fā)展進程中，我們要對“基地”的功能與使命、澳門文化的內(nèi)蘊特色以及基地建設(shè)的優(yōu)勢與路徑選擇等方面有清晰的認(rèn)識。

參與文化體驗系列活動的澳門青年朋友表示，系列活動為本澳青年提供了與專家、學(xué)者近距離對話的平臺，通過專家的交流分享，加深了自身對中華文化的了解。

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